508 - زياد بن أبي حمرة اللخمىّ : من الموالى ، واسم أبى حمرة : كيسان « مولى لخم » . كان فقيها مفتيا . وبقية ولده بمصر إلى الآن . روى عنه الليث بن سعد ، وابن وهب . توفى قبل سنة خمسين ومائة « 1 » . 509 - زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة بن عمرو الحضرمي المصري : تابعي « 2 » ، ينسب إلى جده « 3 » . روى عن زياد بن الحارث الصدائي ، وحبّان بن بحّ ، وأبي ذر ، وأبى أيوب ، وغيرهم . روى عنه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وبكر بن سوادة ، والحارث ابن يزيد الحضرمي « 4 » . قال الحسن بن علي العدّاس : توفى زياد بن نعيم سنة خمس وتسعين . كذا قال « 5 » . 510 - زياد بن عميرة الصّدفىّ : يروى عن مولى لعائشة أم المؤمنين ، عنها . روى عنه أبو هانئ الخولاني « 6 » . 511 - زياد بن مريح الخولانىّ : شهد فتح مصر . يروى عنه إسحاق بن الأزرق الحمراوى ، وبكر بن سوادة « 7 » .

--> - الأشهر . ويعلل رأيه بقلة الوافدين من صداء على النبي صلى اللّه عليه وسلم . ( أسد الغابة 1 / 438 ) . والحق أن الحديثين متداخلان ، لكن ابن عبد الحكم وابن يونس ميّزا وفرقا بينهما ، فهما - إذا - لصحابيين ، لا لصحابي واحد . ( 1 ) الإكمال 2 / 502 . ( 2 ) ترجم له ابن الأثير تحت اسم ( زياد بن نعيم ) ، وذكر له حديثا في فرائض الإسلام ، ونقل قول ابن منده ، عن ابن يونس : إنه تابعي . ( أسد الغابة 2 / 274 ) . وذكره ابن حجر في ( الإصابة ) 2 / 588 ، ولعله اعتمد على ذكر ابن أبي خيثمة والبغوي له في الصحابة ، ولم يشر إلى رأى ابن يونس ، لكنه أشار إلى أن ( زياد بن نعيم ) ، الذي روى عنه الإفريقى ( عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم ) ، تابعي باتفاق . وهذا يوافق رأى ابن يونس مؤرخنا ؛ لأنه هو بالفعل . ( 3 ) تهذيب الكمال 9 / 461 ، وتهذيب التهذيب 3 / 315 . بمعنى أنه أحيانا يقال : ( زياد بن نعيم ) ، كما سيذكر ابن يونس في نهاية الترجمة . ( 4 ) تهذيب الكمال 9 / 461 ، وتهذيب التهذيب 3 / 315 . ( ونرجح نقلهما عن ابن يونس دون تصريحهما بذلك ) . ( 5 ) تهذيب الكمال 9 / 461 قال ( الحسن بن علي بن العداس ) ، وتهذيب التهذيب 3 / 315 - 316 ، وفيه : قال ( الحسن بن العداس ) . ( 6 ) الإكمال 6 / 279 - 280 . ( 7 ) السابق : 5 / 223 .